Dove trovarlo
Comune di Futani
Epigrafe
Ἡ Ἁγία Καικ(ι)λία
[leggi: Hi Ajía Kjekjilía]
‘Santa Cecilia’
Descrizione
L’Abbazia di Santa Cecilia, insieme con San Pietro di Licusati, San Nicola di Bosco, Santa Maria di Centola, San Nazario, San Giovanni di Camerota e San Nicola di Myra di Cuccaro, costituí a partire dall’XI secolo un raggruppamento integrato di monasteri italogreci tra il versante nordorientale del monte Bulgheria e la valle del Lambro, ciascuno con prerogative quasi episcopali sui fedeli locali.
A Santa Cecilia fanno riscontro altri evocativi agionimi bizantini nei dintorni: Santa Sofia, ἡ Ἁγία Σοφία (Sanda Sufía ); Santa Venere (Sanda Vènara) – che corrisponde al giorno di preparazione alla festa settimanale, il venerdí, ‘Santa Parasceve’ (ἡ Ἁγία Παρασκευή); San Nazario, ὁ Ἅγιος Ναζάριος (Sandu Laźźàru), ai confini con San Mauro la Bruca; San Biàse o Biagio vescovo di Sebaste, ὁ Ἅγιος Βλάσιος (Sandu Jasi); San Sosti (Sandi Suósti), nella variante popolare diffusa nell’Italia meridionale e in Grecia (Σώστης), che tramanda la memoria, al 7 di settembre insieme con Onesiforo, del culto per il Martire sotto Diocleziano Sozonte (ὁ Ἅγιος Σώζων), erroneamente identificato da storici locali del passato con San Sòssio, diacono e martire di Miseno – nell’omonimo Comune calabrese, nel territorio del quale sorgeva un monastero bizantino altomedievale intitolato al Martire e ricordato in un documento del 1214 (μονὴ Ἁγίου Σώζοντος), la forma dialettale è la medesima, Sandi Suósti –; Santa Tecla, ἡ Ἁγία Θέκλα (Sanda Tècchja), considerata ‘simile agli Apostoli’ (Ἱσαπόστολος); Santa Barbara, ἡ Ἁγία Βαρβάρα (Sanda BBàrbara)
Il timbro presenta il nomen sacrum in greco ἡ Ἁγία Καικιλία (i Ajía Kjekjilía) o Κικιλία (Kjikjilía, a cui s’avvicina il Sanda Cicília del dialetto locale), della Titolare di questa abbazia, il quale si stacca sopra un motivo geometrico tratto da uno dei vari frammenti di affresco ricuperati nei lavori di risistemazione di questo complesso monastico.
